BREVERISMOS. MIÉRCOLES 16 DE ABRIL DE 2014

Ya sabemos que la Iglesia es muy suya para sus cosas, que por si hubiese alguna duda, que no la había, anoche hablé con el Papa Francisco. Y me dijo:

       -Si yo te contara, Quinito Quinito. Esto es un nido de buitres.

       -Hombre Papa, no será para tanto.

       -¿Que no?... Vaya, espera, que se me ha caído encima el poleo envenenado que me acaban de traer.

       -¿Qué me dice?

       -Lo que te digo. Tú, a la teoría, que esa es muy bonita, por ejemplo, a las procesiones, ¿a que te gustan?

       -Pues la verdad es que sí, sobre todo las de Valladolid, Sevilla, Málaga y Zamora.

       -Es que nosotros, es decir, la Iglesia, cuando queremos persuadir al personal nos volcamos. Oye, podías contar en tu blog cómo empezó todo.

       -Hombre, buena idea, porque la verdad es que no tenía tema preparado para hoy.

       Pues nada, te dejo ¡Ahhh…!

       -¿Qué pasa, Papa?

       -Nada hijo, que me han clavado un abrecartas en la espalda. A ver si me lo quito y me pongo una tirita…

 

       Si  la montaña no viene a Mahoma… se solía decir, en voz baja, claro, porque hace siglos no se podía mentar al infiel por miedo a la Inquisición. Y es que, aunque procesiones las hubo en España de toda la vida, fue en la Contrarreforma, allá por el siglo XVII cuando la Iglesia decidió que había que hacer algo ante la falta de fieles en las iglesias. Y se acordaron del dicho moruno (no del pincho moruno), pero adaptándolo: Si los fieles no vienen a la iglesia, saquemos la iglesia a la calle.

       Hay constancia de que en la Edad Media e incluso en épocas anteriores había procesiones, sobre todo en pueblos y aldeas, en las fiestas patronales o situaciones extraordinarias. Pero fue con la llegada de franciscanos y dominicos cuando comienzan las procesiones como acto organizado. En el siglo XV comenzó el acercamiento de lo sagrado al pueblo a través de imágenes que explicaran la Pasión de Cristo y la vida de los santos y mártires al pueblo iletrado. Ya que no podían leer los textos sagrados había que avivarles la fe y la religiosidad a través de la palabra en los sermones y de las dramáticas imágenes en las iglesias. 

 

       Las imágenes de Cristo sufriendo el martirio se multiplicaron, mientras que desde el púlpito los predicadores nos culpaban de todo lo que le había pasado a Cristo. Pero fue a partir del Concilio de Trento cuando la Iglesia ve en las procesiones un poderoso instrumento de persuasión. No solo había que atraer al pueblo a las iglesias sino que las iglesias deberían salir a la calle. Así, los redobles de tambores y la música procesional llenó las calles entrando por ventanas y puertas hasta el más escondido rincón de los hogares. Nadie podía librarse, sobre todo en la semana que se proclamó santa con la representación callejera de todas las etapas de la Pasión de Cristo.

       Para añadirle dramatismo y teatralidad, las procesiones más importantes se hacían de noche, iluminadas solamente con velas y hachones, es decir: con el fuego purificador como actor secundario.

     

       Las imágenes que hasta entonces habían estado arrinconadas en la oscuridad de los templos tomaron nueva vida encaramadas sobre los llamados pasos, plataformas llevadas a hombros que imprimían movimiento y cadencia a dichas imágenes. Y aparece un nuevo elemento para añadirle más dramatismo: los penitentes y los flagelantes. 

 

       Los penitentes son fieles que siguen a los pasos descalzos y arrastrando cadenas, sobrecogiendo a los espectadores con su sufrimiento (aunque a un penitente lo pillaron con las cadenas de plástico).

 

       O con pesadas cruces a imitación de Cristo camino del Calvario. La penitencia, el dolor y la sangre copan el protagonismo como camino hacia la expiación de los pecados.

 

       Pronto aparecerán los flagelantes, pues hay constancia de su presencia desde el siglo XIII. El Concilio de Letrán, en 1215, permite y alienta la presencia de penitentes sufridores en las cofradías, siempre que sean anónimos ocultando el rostro, “para que nadie presume de ello ni trate de ganar favores o prestigio”. Es la apoteosis del martirio. Goya nos ofreció su versión de una de estas procesiones en su cuadro La procesión de los Flagelantes, pintado en 1812, en las que   aparece el capuchón o capirote, ocultando el rostro de los penitentes.

 

       El origen del capuchón está en la Inquisición, cuando a los castigados se les imponía, a modo de burla y penitencia, un cucurucho de cartón. Mas tarde las cofradías lo adoptaron solamente en el sentido penitencial. Lo cierto es que es bastante inquietante que se te acerque un tipo así, por muchas cruces y medallas que lleve encima… o precisamente por eso. Sobre todo si es un flagelante sangrante, ya que te puede salpicar.

       Pueblos en los que haya procesiones de Semana Santa con flagelantes en España hay unos cuantos, que somos así de brutos. Así que solo mencionaré a los Picaos de San Vicente de la Sonsierra, pueblo de La Rioja. Y yo me pregunto: ¿Y estos señores, en lugar de flagelarse, por qué no se reúnen con sus amigos y bellas señoritas para tomarse unos cuantos vinos, pues buen vino tienen a mano? Qué cosas…

 

       Pues no. Vino tinto, no, cuanta más sangre mejor… aunque hoy se hayan convertido en atracción turística.

       En fin, tiempo de meditación, arrepentimiento y soledad, que no hay nada como Benidorm para llevar a cabo tales propósitos.

Breverismos penitenciales 

4) EXCESIVA ASIDUIDAD

-No quisiera herirte, pero compréndelo… la relación de pareja, con el tiempo, sufre transformaciones… se deteriora… Además, necesito tiempo para pensar… soledad para encontrarme a mí mismo –le dijo el ermitaño a la cabra que visitaba su gruta con demasiada asiduidad.

985)  PLANTILLAS PENITENTES

Todos admiraban la capacidad de sufrimiento del santo: metía un puñado de garbanzos en cada zapato y caminaba en las procesiones sufriendo los rigores de la penitencia… Lo que nadie sabía es que los garbanzos estaban cocidos.  Lo eligieron Santo Patrón de los fabricantes de plantillas.

4422)  SOLEDAD LLENA

El místico marchó hacia la soledad deseada, pero tardó tanto que cuando llegó ya estaba llena de gente.

Y ya sabéis: en esta semana de dolor que os duela lo menos posible. Y haced caso a lo que decía mi tía Hortensia: a este valle de Lágrimas hemos venido a llorar lo menos posible.

Anuncios y comunicados: recordad que este blog no se publica los sábados, domingos y fiestas de guardar. Y como fiesta es el jueves y el viernes, pues el blog no se publicará el jueves, viernes, sábado y domingo… pero volverá irreductible y con las pilas cargadas el lunes 21. Para esos días tengo un plan estupendo: ya que estoy en plena forma participaré en una maratón de valses en Viena. Sí, no pongáis esa cara…